伯兮朅兮，帮之桀兮。伯也执殳，为王前驱。
　　自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容。
　　其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。
　　焉得谖草，言树之背。愿言思伯，便我心痗。

　　《诗经·国风》的大部分作品产生于西周后期到春秋前期的这一段时间里。当时，由于周王朝的统治者的荒淫残暴，昏庸无能，统治集团的内部矛盾、阶级矛盾、民族矛盾日益发展，特别是与外族的战争，使整个社会陷入了动荡不安的气氛之中，而广大人民更因此承受着沉重的兵役、徭役的负担，正常的劳动生活秩序被打破，饱尝着亲人离散、不得团聚的相思的痛苦。《伯兮》便是通过妇女在家思念出征丈夫感情的抒发，曲折地反映了这一现实，委婉地表现了广大人民在这样环境中的怨愤情绪。

　　《伯兮》是一首抒情短诗，但它通过抒情主人公的自我倾诉，塑造了一个感情真挚的思妇形象。抒情主人公在诗的开头，以夸赞的口气描叙自己的丈夫，表现了她发自内心的自豪感和对丈夫的真纯的爱恋，为下面抒发深沉的相思感情作了有力的铺垫。第二章写丈夫去后自己的生活。短短四句，写尽了女主人公百无聊赖的生活情状。少女、少妇总是喜欢打扮自己的，对镜梳妆，应当是妇女清晨的第一件事，面对这一件事，女主人公已无心去作，那一天之中其余的事情就可想而知了。“自伯之东，首如飞蓬”，还明白地告诉读者，她不仅一天如此，而且天天如此。从中可以想见女主人公的寂寞愁闷。“岂无膏沐”是一设问句，这是读者读过上面两句后产生的疑问。“谁适为容”，女主人公简短的回答，不仅是在向读者解释，而且是向读者坦露自己的内心世界，让读者通过生活的表象看到女主人公所承受的离别相思的熬煎。而联系到第一章女主人公对丈夫的赞美自豪，便可以体会到，诗人在这一章里极力形容女主人公不愿梳妆打扮，就是为了鲜明突出地表现她挚爱着自己的英雄的丈夫，爱国的战士。

　　如果按《诗经》传统的表现手法——赋、比、兴加以分类，那么，《伯兮》的第一、二章主要表现手法是赋，着重于描叙女主人公的生活情态。第三、四章则主要的表现手法是兴，即如朱熹所说：“先言他物以引起所咏之词也。”这两章的中心句子是“愿言思伯”——深切地思念自己的丈夫。但如果仅此一句，不但不能使读者具体理解女主人公思念的深切，而且我们也很难把它称为诗。作者成功地借助于比兴手法构筑成诗的形式，生动地表现了女主人公感情的深度，进一步突出了女主人公的形象。“其雨其雨，杲杲出日”这一起兴十分新鲜别致，看似平常，却又奇崛。久旱的时候盼望下雨，这本是人们的普遍心理，但作者却用否定的方式表达，颠倒说出，令人意外，这就给读者以深刻印象。如前所述，诗之起兴是先言他物以引出作者所要一现的主要思想，它本可以和所要表现的思想没有关系，但《诗经》中好的起兴常常是对诗所要表现的思想感情的有力的烘托和渲染。《伯兮》中“其雨其雨，杲杲出日”这一起兴也兼有比的作用，它生动形象地表现了诗中女主人公极盼丈夫归来而丈夫却没有归来的失望心情。接下来的两句是“愿言思伯，甘心首疾”，作者又用了一个奇特的说法。由于思虑过度而使人的身体不舒服，这本是正常的情况，也是人们不希望出现的情况。但诗人为了强调女主公思念丈夫的深切，却说她甘心情愿这样。这就又出于人们的意外，它不仅生动地表现了女主人公对丈夫感情的深挚，而且使女主人公如痴似狂的伤心神态跃然纸上。第四章在表现手法上和第三章相似，“焉得谖草，言树之背（北）”，也是一种兼有比喻作用的起兴，“在哪里能找到忘忧的萱草呢？找到我就把它种植于堂屋的北面”，用现实中找不到的萱草作比喻，以表现女主人公无法排遣郁积于胞中的离别的相思。“愿言思伯，使我心痗”这两句的语法结构和第三章的基本相同，但在感情的表现上则较为平易朴实。以全诗而论，第三章着重表现女主人公由于相思的痛苦而造成感情上的痴迷，想入非非，神魂颠倒，因而出语奇警，醒人耳目。第四章在感情表达上恢复到女主人公所处于的日常状态，和第一、二章相承接，平平实实地陈诉自己的感受，但女主人公的独居的凄冷寂寞，心情的抑郁，使人倍感真切而生怜惜同情之心。

　　写男女别后相思的“闺怨”，这是我国古典诗歌的一个重要主题，统称“闺怨”诗或“思妇”诗。与其后的“闺怨”“思妇”诗相比较，《伯兮》在思想感情上更为质直朴素，强烈得多；在艺术表现上也显得浑厚平实，直截得多。但也可看到，它的质朴的形容和渲染，鲜明的比兴和反衬，在自豪中见出妩媚，在愁怨中流露深情，都给后来诗人以启发，对后世闺怨诗的思想和艺术产生明显的影响。因此把《伯兮》视为千万闺怨诗的第一章，似乎不为过誉。