前不久，凤凰卫视“新闻下午茶”曾展示过这样一张照片：一个中年男子口里衔着一根橡皮管子，管子的另一端是一位躺在床上的老人。主持人解释说，这位男子的老父亲瘫痪在床已经多年，他每天就是用这样一种方式给父亲吸痰，还要给他端茶、送水、喂药、喂饭，从未间断过。看到这里，可能很多人从生理上会本能地觉得恶心，但从心理上来说却没有人不为之感动的。正像主持人随后所感叹的，这样的人现在的确很少了，这位先生也真可谓“孝子”。
说到这里，我忽然想起一个故事来。说的是从前有一家的老婆婆八十大寿，亲戚朋友、远的近的都来给她祝寿，这时来了一位秀才，说要给老太太做一首诗。老太太当然很高兴，众人也觉得很新鲜，于是便安静下来听他做诗。可他一开口便使得在座哗然：“这个老太不是人。”正当大家责备他不辨场合说出这样不敬的话时，他又来一句道：“天上仙女下凡尘。”大家一听，原来是这个意思，这个秀才也真会拍马屁奉承人。接着他又说道：“两个儿子都是贼。”大伙一听，嗨，刚夸你两句你又来了啊！秀才一看时机到了便抛出最后一句：“盗得蟠桃献母亲。”众人听到这里方才明白秀才的意思，于是满座都夸他诗做得好，老太太也高高兴兴地做寿星去了。我们且不说这秀才多么会把握听众心理，怎么把诗做得一波三折，单看这诗的最后一句“盗得蟠桃献母亲”，可见在古人的眼里只要是以“孝”为目的的，什么都可以做，即便是偷盗也在所不惜，而且是跑到西王母的蟠桃园做贼。
中国人受到儒家思想熏陶几千年，作为儒家正统思想的“孝”在人们的头脑里实在是太根深蒂固了，什么“百善孝为先”“不孝有三无后为大”……种种千奇百怪的“孝”的思想在我们脑袋里老早就扎下了根。像二十四孝故事里面的“郭巨埋儿”以及让鲁迅深恶痛绝的“老来子花衣戏双亲”，不都是古人以为孝的表现吗？前面的故事里人们以偷盗为孝其实根本不算什么，比它更甚者有的是。
唐朝大诗人杜甫有个叔叔叫杜并。武后时，杜并的父亲杜审言被贬为吉州司户参军，与同事不和，司马周季重受了郭若讷的蛊惑，诬陷审言并把他关入牢狱。杜并当时16岁，看到父亲被冤枉寝食难安，但尽力压抑愤怒。一天，周季重举行宴会，杜并乘人不备用藏在袖子里的短刃刺伤了周季重，可自己却被当场打死。周季重受伤不治，临死前忏悔说：“我不知道审言有这样的孝子，郭若讷把我害到这种地步！”后来武后听说了这件事，念及杜并的孝心赦免了杜审言，并让他回到洛阳，而且称杜并为“孝童”，苏挺给他作墓志，刘允济给他作祭文。后来杜甫也以有这样的叔叔为荣。
可见在古人眼里，为“孝”以身犯险，以身试法也是理所应当。
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